9月8日上午，北京大学芍园，来自德国、美国、中国等国家和中国香港地区的40余名中外学者在不大的会议室里举行学术研讨会，为的是纪念一位大人物的一部经典作品——黑格尔的《精神现象学》发表200周年。这也是首次在中国举办黑格尔《精神现象学》的国际学术会议。

研讨会主题为“精神—世界—历史”，“《精神现象学》就是讲的世界精神的历史”，北京大学哲学系教授赵敦华表示，精神、世界和历史这三者是连体，也是精神现象学的主题。这次会议的报告也是按照这三个主题来分的。

这次会议是由北京大学哲学系和德国耶拿大学哲学系共同主办的。耶拿大学与黑格尔之间极有渊源，《精神现象学》就是黑格尔在耶拿大学任教时期完成的，而且黑格尔的一生中有一段非常重要的时期，这段时期他的思想创造力很强，被称为“耶拿时期”。

“马克思对这本书给予了很高的评价，说《精神现象学》是黑格尔哲学的真正起源和秘密。”赵敦华告诉记者，现在不光是德国人，世界很多研究者都非常重视这本书，“以前我们讲黑格尔的体系讲的是逻辑学，《大逻辑》、《小逻辑》，写得非常抽象，而这本书就是既要联系世界历史的过程，又要和精神的起源、成熟、发展和终结联系在一起。他的思辨逻辑学很难懂，但《精神现象学》体现了逻辑、认识论和历史三者的统一。”

附：黑格尔简介

黑格尔1770年8月生于德国的斯图加特。1801年，30岁的黑格尔任教于耶拿大学，直到1829年，就任柏林大学校长，其哲学思想才最终被定为普鲁士国家的钦定学说。因此，说他大器晚成毫不过分。

黑格尔把绝对精神看做世界的本原。绝对精神并不是超越于世界之上的东西，自然、人类社会和人的精神现象都是它在不同发展阶段上的表现形式。因此，事物的更替、发展、永恒的生命过程，就是绝对精神本身。黑格尔哲学的任务和目的，就是要展示通过自然、社会和思维体现出来的绝对精神，揭示它的发展过程及其规律性，实际上是在探讨思维与存在的辩证关系，在唯心主义基础上揭示二者的辩证同一。

围绕这个基本命题，黑格尔建立起令人叹为观止的客观唯心主义体系，主要讲述绝对精神自我发展的三个阶段：逻辑学、自然哲学、精神哲学。黑格尔在论述每一个概念、事物和整个体系的发展中自始至终都贯彻了这种辩证法的原则。这是人类思想史上最惊人的大胆思考之一。恩格斯后来给其以高度的评价：“近代德国哲学在黑格尔的体系中达到了顶峰，在这个体系中，黑格尔第一次—这是他的巨大功绩—把整个自然的、历史的和精神的世界描写为处于不断运动、变化、转化和发展中，并企图揭示这种运动和发展的内在联系。”

黑格尔一生著述颇丰，其代表作品有《精神现象学》、《逻辑学》、《哲学全书》、《法哲学原理》、《哲学史讲演录》、《历史哲学》和《美学》等。